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Bundesarchiv, Bild 183-09249-0012; Helene Stöcker (links sitzend) auf dem Kongress der Internationalen Arbeiter Hilfe, Berlin 1923

Neue Ethik als Recht auf Selbstbestimmung

Helene Stöcker

* 13.11.1869 in Elberfeld † 24.02.1943 in New York (USA)

Als Vertreterin der radikalen Frauenbewegung stritt Helene Stöcker mit der Idee der 'Neuen Ethik' für das Recht auf Selbstbestimmung, in der Ehe, in der Liebe, über den eigenen Körper. Neben dem Engagement für das Frauenstimmrecht gründete sie 1905 den Bund für Mutterschutz und Sexualreform und griff damit tabuisierte Themen wie das Recht auf Schwangerschaftsabbruch und die rechtliche Stellung nichtehelicher Kinder auf.

Helene Stöcker wehrte sich schon früh gegen die Einschränkungen, die Frauen im Kaiserreich für ihr politisches Engagement erfuhren. Bereits vor einem geisteswissenschaftlichen Studium, das sie erst 1896 beginnen konnte, setzte sie sich in verschiedenen Schriften mit der männlichen Herrschaft über alle Lebensbereiche, inklusive der der Frauen, kritisch auseinander. 1901 promovierte sie in Bern und kehrte anschließend nach Berlin zurück, um in der Frauenbewegung verschiedene Vereine zu gründen. Ihr erstes großes Arbeitsfeld war der Bund für Mutterschutz und Sexualreform, der Aufklärungsarbeit betrieb und die rechtliche wie soziale Position benachteiligter Frauen, gerade auch von ledigen Müttern und unehelichen Kindern, stärken wollte. Für diese Aktionsfelder wurde Stöcker nicht nur von konservativen Kreisen, sondern auch von Mitstreiterinnen der bürgerlichen Frauenbewegung angefeindet.

In ihrer Idee einer 'Neuen Ethik', einer grundlegenden Wandlung moralisch-ethischer Prinzipien, blieb Stöcker jedoch unbeirrbar. Sie weitete das Konzept stattdessen über den Ersten Weltkrieg auch auf gesamtgesellschaftliche und humanistische Fragen aus, die in ihrer Vorstellung ein gleichgestellteres und friedlicheres Zusammenleben ermöglichen sollten. Daraus ergab sich für Stöcker auch eine absolute Ablehnung der Gewalt; eine Überzeugung, die durch die politische Gewalt der Weimarer Zeit und schließlich der Nationalsozialisten herausgefordert wurde und über die sie, bereits 1933 aus Deutschland emigriert, im Exil resignierte.

Bezug zu ...

Demokratie bedeutet eine Gesellschaft, die auf der Auffassung beruht, daß der einzelnen Persönlichkeit und der einzelnen Seele höchste und geheiligte Bedeutung zukommen, und daß die Gewährleistung voller Entwicklung der individuellen Seele das Ziel der Menschen sei, die sich zu einem Staate zusammenschließen. Ein solcher Staat kann niemals etwas Abgeschlossenes sein, sondern er wird in steter Bewegung sein müssen, in einer ununterbrochenen Entwicklung nach aufwärts.

 

Helene Stöcker, Neuaufbau, in: Die neue Generation, Nr. 8, August 1919, S. 355–368, S. 363.

Schriften

Helene Stöcker: Ehe und Konkubinat, Berlin 1912.

Helene Stöcker: Zehn Jahre Mutterschutz, Berlin 1915.

Helene Stöcker: Lebenserinnerungen. Die unvollendete Autobiographie einer frauenbewegten Pazifistin, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin und Kerstin Wolff, Köln 2015.

Literatur

Rolf von Bockel: Philosophin einer „neuen Ethik“. Helene Stöcker (1869–1943), Hamburg 1991.

Julia Polzin: Matriarchale Utopien, freie Liebe und Eugenik - die Mutterbewegung im Deutschen Kaiserreich und der Bund für Mutterschutz bis 1940, Hamburg 2017.

Christl Wickert: Helene Stöcker 1869–1943. Frauenrechtlerin, Sexualreformerin und Pazifistin. Eine Biographie, Bonn 1991.

Kerstin Wolff/Reinhold Lütgemeier-Davin (Hrsg.): Helene Stöcker – Lebenserinnerungen. Die unvollendete Autobiographie einer frauenbewegten Pazifistin, Wien u.a. 2015..

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